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被打造的“大师”

    一位穿着破烂且身上满是污垢、黑白头发打结的流浪老者,在这几天火遍各大视频平台。

    因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》、《论语》等书籍,且说出来的话颇具文采与思辨性,他被一些人冠以“流浪大师”的称号。

    只是随着“人气”的陡升,越来越多的人前来围观,打破了他平静的生活,让他很烦恼。尤其是一干网络主播与微商的?#23588;耄?#20960;乎完全将这种围观变成一场流量的狂欢。

    其实从这位谈吐与形象有极大反差的“流浪大师”被网络?#36466;?#24320;始,他就注定了被“制造”、被表达的命运——

    他的视频先是被安上“大师在流浪,小丑在殿堂”的标签,以给观者造成“怀才不遇”的观感,引发同情。

    沈巍在路边读书。

    而后,围绕这位“流浪大师”的身世,各种悲惨的故事被编了出来:博学多才的流浪者、复旦大学毕业的高材生、上海徐汇区审计局的公务员、妻女车祸过世……路数大概是怎么?#20197;?#20040;来。

    再之后,“大师”终于被逐流量而居的网红盯上,她们马不停蹄地赶来,将“大师”团团围住,拿起?#21482;?#25260;头45°仰望摄像头,一阵狂拍,“大师”终于淹没在一堆光鲜艳丽的?#36466;?#33080;之?#23567;?/p>

    就这样,“大师”完成了被定义、被表达、被消费的全过程。整个事件中,他都是一名被动参与者,或者说,他不过是一个被寄托了感情的出口,一个网红用来吸引流量的工具。

    他大概率不会从这场旋生旋灭的狂欢中得到什么,而他也只是期待,不会被相关部门找麻烦。他自己也说,“网上走红不会改变他的命运”。

    这名流浪老者当然不是什么大师,网?#35328;?#20182;身上“安装”的各种身份,?#25429;?#19981;是事实。媒体报道,这位老者叫沈巍,他从上海一所普通大学毕业,确实进入了公务?#27605;低常?#20294;停职?#34987;?#27809;有结婚,“因为妻女车祸而精神出了问题,是胡说?#35828;饋!?/p>

    平心而论,看了网上流传的诸多视频,确实发现沈巍表达流利,知识面比较丰富,对传统文化有一定了解,但?#30772;?#20026;“大师”,显然是溢美。他本人也连连否认“大师”称号,称自己只是一个读了不少书的人,才不是什么大师。

    抖音上,连带沈巍旁边这名知性女性?#19981;?#20102;,网友纷纷撮合他们“在一起”。

    只是,这个世界上大概人都是有扫地僧情结的,一个穿着破烂的流浪?#28023;?#21738;怕是表现出一点与众不同的特质,人们就极容易向他投以?#24615;?#30528;?#29992;?#30340;赞赏眼光。平日里人们看到的那些入门书籍,听到的朴素道理,从一名流浪汉口中说出来,就显得闪闪发光。

    沈巍?#26448;?#20123;所谓德与才的关系,人与人相处之道,一点都不高深,围观者又何曾不明白。

    他们之所以?#31181;?#20197;恒地赶来“听?#24013;保?#20854;实不是为了听这些道理,不过是为?#35828;?#21040;一种与众不同的体验,围观一宗不寻常的事件,而这无关乎同情,只是一种猎奇。

    至于那些主播、微商,目的就更是赤裸裸了,“大师就是流量”。当漂亮的?#36710;啊?#39118;情的舞姿已经不太容易吸引直男们的关注,据说在短视频平台上比蔡徐坤?#22815;?#30340;“流浪大师?#26412;?#25104;了她们的?#35753;静蕁?#21315;载难逢的机会,不来蹭一蹭热点,简直不符合一个网红的基本修养。所以我们就看到了那张“大师”被网红围在逼仄墙脚苦笑的照片。

    被围观的“流浪大师”,在这场狂欢里,只是一件橱窗里的商品,他被?#25925;荊?#34987;猎取,被假惺惺地赋予各种意义,其实这都与他无关,他只是一个将“捡垃圾也看作是正常劳动”的普通人。

    沈巍肯定不是什么大师,而对他各怀心思的人,却可能真的是“小丑”。